Tema de Reunião: O Espírito pairava sobre as Águas

 Reunião Semanal:  

Caros leitores, 

Na reunião de hoje, quarta-feira dia 31/10/2018, repassamos a mensagem que segue.

O Espírito pairava sobre as Águas

"O que é nascido da carne é carne, o que é nascido do espírito é espírito. O homem nasce das águas -liquido amniótico, da carne- a junção do óvulo da mãe e, pode se dizer, do pai, e recebe de D’us o sopro de vidas, tal qual ADAM-ADÃO o Homem Primordial.

O Homem-criatura é carne e espírito. O CRIADOR antes que fosse criado o Universo pairava em ESPÍRITO SOBRE AS ÁGUAS. A mesma água que envolve a criatura antes do nascimento. Na própria concepção se manifesta a grandeza do PAI CRIADOR. O amor por cada um dos pequeninos de manifesta nas menores/maiores coisas/atos da natureza.

O fato de poder o feto respirar, se alimentar no ventre materno é a maior/menor prova que AMOR MAIOR NÃO HÁ. A UNIÃO FRATERNA/FRATERNAL entre a água e o cósmico, entre o CRIADOR – O PAI, e a criatura, nós os filhos se completa através do inquestionável e inquebrantável AMOR DE PAI demonstrado antes mesmo que o “FIAT” FOSSE PRONUNCIADO. A carne e espírito na criação foram uno, provenientes dos fluidos e eflúvios do PAI-CRIADOR.

Façamos o HOMEM a nossa imagem, com a nossa semelhança. Daí a afirmativa que “carne e espirito” foram na criação um só. Se formos criados a imagem, com a semelhança do PAI-CRIADOR e se ele é em sua ESSÊNCIA espírito e com a sua semelhança, carne, sãos os dois elementos um, unidos e uníssonos. Mas a arrogância nos fez diferentes do PAI-CRIADOR que é AMOR, SIMPLICIDADE EM SUA ESSÊNCIA. Entretanto não confundir amor e simplicidade com subserviência e imobilidade, aceitação sem questionar, em verdade, com baixar a cabeça a todas as vontades da criatura.

Prova de amor maior não há! E então, o houve a dicotomia, e consumou-se a divisão entre a carne e o espírito, quando o homem, criatura, desobedeceu ao PAI-CRIADOR. A natureza uníssona foi dividida e o homem-criatura-a raça humana passou a ser dual, e como consequência..... a morte física. HOMEM-ADAM-ADÃO CRIATURA perdeu o atributo de “Com a nossa semelhança”, ainda que, não tenha perdido a partícula, essência, Divina que se esconde no âmago do ser criado. Aquele que, comungar, anular a si mesmo, não deixará de existir, pois em essência viverá em D’us e com D’us e em D’us.

E somente assim, como nos foi ensinado anteriormente, aquele que, ao passar para Hod, seu espírito será julgado por D'us em Iesod, seria novamente lançado no reino da terra, para que, reencarnando tantas e quantas vezes se façam necessárias, até que, por meios de praticas dos ensinamentos divinos, consiga a completa expiação de seus pecados, o que lhe daria a chance de voltar a habitar o Reino dos Céus.

E ai voltará ao Bereshit, e será a imagem, coma semelhança do PAI-CRIADOR E NÃO PERECERÁ, MAS TERÁ A VIDA ETERNA EM CONSTANTE E ETERNA COMUNHÃO COM D’US – O SENHOR DE TODOS OS UNIVERSOS. EHYEH ASHER EHYEH".

(Antonio Ivan Silva Junior)

(Fonte: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1892195984181863&set=a.519832741418201&type=3&theater)

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Tema de Reunião: A Essência do Fanatismo

 Reunião Semanal:  

Caros leitores, 

Na reunião de hoje, quarta-feira dia 24/10/2018, repassamos a mensagem que segue.

A Essência do Fanatismo

"A essência do fanatismo consiste em considerar determinado problema como tão importante que ultrapasse qualquer outro. Os bizantinos, nos dias que precederam a conquista turca, entendiam ser mais importante evitar o uso do pão ázimo na comunhão do que salvar Constantinopla para a cristandade. Muitos habitantes da península indiana estão dispostos a precipitar o seu país na ruína por divergirem numa questão importante: saber se o pecado mais detestável consiste em comer carne de porco ou de vaca. Os reacionários americanos prefeririam perder a próxima guerra do que empregar nas investigações atômicas qualquer indivíduo cujo primo em segundo grau tivesse encontrado um comunista nalguma região.
Durante a Primeira Guerra Mundial, os escoceses sabatários, a despeito da escassez de víveres provocada pela atividade dos submarinos alemães, protestavam contra a plantação de batatas ao domingo e diziam que a cólera divina, devido a esse pecado, explicava os nossos malogros militares. Os que opõem objecções teológicas à limitação dos nascimentos, consentem que a fome, a miséria e a guerra persistam até ao fim dos tempos porque não podem esquecer um texto, mal interpretado, do Gênese. Os partidários entusiastas do comunismo, tal como os seus maiores inimigos, preferem ver a raça humana exterminada pela radioatividade do que chegar a um compromisso com o mal - capitalismo ou comunismo segundo o caso. Tudo isto são exemplos de fanatismo. 
Em cada comunidade há um certo número de fanáticos por temperamento. Alguns desses fanáticos são essencialmente inofensivos e os outros não fazem mal enquanto os seus partidários forem pouco numerosos ou estiverem afastados do poder. Os «amish» na Pensilvânia pensam que é mau usar botões; isto é completamente inofensivo, salvo na medida em que revela um estado de espírito absurdo. Alguns protestantes extremistas gostariam de ressuscitar a perseguição aos católicos; essas pessoas só serão inofensivas enquanto forem em pequeno número.
Para que o fanatismo se torne uma ameaça séria é preciso que possua bastantes partidários para pôr a paz em perigo, internamente por meio de uma guerra civil ou externamente por uma cruzada; ou quando, sem guerra civil, estabeleça uma Lei dos Santos que implique a perseguição e a estagnação mental. No passado, o melhor exemplo da história é o reinado da Igreja desde o século IV ao século XVI. 
(...) Para curar o fanatismo - salvo nas aberrações raras dos indivíduos excêntricos - são necessárias três condições: segurança, prosperidade e educação liberal."

(Bertrand Russel)

(Fonte: https://www.facebook.com/alenadre.pereira/posts/1882681315133330)

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Tema de Reunião: O Professor como Mestre

 Reunião Semanal:  

Caros leitores, 

Na reunião de hoje, quarta-feira dia 17/10/2018, repassamos a mensagem que segue em homenagem ao Dia do Professor, de tal importância e relevância sua influência na sociedade e na vida das pessoas orientando as bases das outras profissões.

O Professor como Mestre

"Não me basta o professor honesto e cumpridor dos seus deveres; a sua norma é burocrática e vejo-o como pouco mais fazendo do que exercer a sua profissão; estou pronto a conceder-lhe todas as qualidades, uma relativa inteligência e aquele saber que lhe assegura superioridade ante a classe; acho-o digno dos louvores oficiais e das atenções das pessoas mais sérias; creio mesmo que tal distinção foi expressamente criada para ele e seus pares. De resto, é sempre possível a comparação com tipos inferiores de humanidade; e ante eles o professor exemplar aparece cheio de mérito.

Simplesmente, notaremos que o ser mestre não é de modo algum um emprego e que a sua atividade se não pode aferir pelos métodos correntes; ganhar a vida é no professor um acréscimo e não o alvo; e o que importa, no seu juízo final, não é a ideia que fazem dele os homens do tempo; o que verdadeiramente há-de pesar na balança é a pedra que lançou para os alicerces do futuro. 

A sua contribuição terá sido mínima se o não moveu a tomar o caminho de mestre um imenso amor da humanidade e a clara inteligência dos destinos a que o espírito o chama; errou o que se fez professor e desconfia dos homens, se defende deles, evita ir ao seu encontro de coração aberto, paga falta com falta e se mantém na moral da luta; esse jamais tornará melhores os seus alunos; poderão ser excelentes as palavras que profere; mas o moço que o escuta vai rindo por dentro porque só o exemplo o abala.

Outros há que fazem da marcha do homem sobre a Terra uma estranha concepção; vêem-no girando perpetuamente nos batidos caminhos; e, julgando o mundo por si, não descobrem em volta mais que uma eterna condenação à maldade, à cegueira e à miséria; bem no fundo da alma nenhuma luz que os alumie e solicite; porque não acreditam em progresso nenhuma vontade de melhorar; são os que troçam daquilo a que chamam «a pedagogia moderna»; são os que se riem de certos loucos que pensam o contrário. 

Ora o mestre não se fez para rir; é de facto um mestre aquele de que os outros se riem, aquele de que troçam todos os prudentes e todos os bem estabelecidos; pertence-lhe ser extravagante, defender os ideais absurdos, acreditar num futuro de generosidade e de justiça, despojar-se ele próprio de comodidades e de bens, viver incerta vida, ser junto dos irmãos homens e da irmã Natureza inteligência e piedade; a ninguém terá rancor, saberá compreender todas as cóleras e todos os desprezos, pagará o mal com o bem, num esforço obstinado para que o ódio desapareça do mundo; não verá no aluno um inimigo natural, mas o mais belo dom que lhe poderiam conceder; perante ele e os outros nenhum desejo de domínio; o mestre é o homem que não manda; aconselha e canaliza, apazigua e abranda; não é a palavra que incendeia, é a palavra que faz renascer o canto alegre do pastor depois da tempestade; não o interessa vencer, nem ficar em boa posição; tornar alguém melhor — eis todo o seu programa; para si mesmo, a dádiva contínua, a humildade e o amor do próximo".

(Agostinho da Silva)

(Fonte: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1872885919446203&set=a.519832741418201&type=3&theater)

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Tema de Reunião: Terra do Sol

 Reunião Semanal:  

Caros leitores, 

Na reunião de hoje, quarta-feira dia 10/10/2018, repassamos a mensagem que segue nessa época tão importante no cenário da política brasileira e de renovação.

Terra do Sol

"Terra do sol, do amor, terra da luz!
Soa o clarim que a tua glória conta!
Terra, o teu nome a fama aos céus remonta
Em clarão que seduz!
Nome que brilha - esplêndido luzeiro
Nos fulvos braços de ouro do cruzeiro!

Marcas da presença do Ceará na Guerra do Paraguai
A guerra do Paraguai começa em 1864 e vai a 1870, em Cero Corá, com a morte de Lopez.

Custou 614 mil contos de reis, 11 vezes o orçamento de 1864, gerando déficit que chegou a 1889 , isto é à República. Há quem afirme que a obstinação do pacifista Pedro II com a guerra e com a caça a Lopez apressou o fim do Império.

A guerra poderia terminado dois anos antes se dom `Pedro tivesse desistido de caçar Francisco Solano Lopez, filho de Carlos Antonio Lopez, morto em 1862.

A guerra apressou o fim da escravidão, o fim da monarquia e o inicio da República. Em 10.11.1864, Lopez mandou aprisionar o barco Marquês de Olinda, no Rio Paraguai rumo a Mato Groso.

Dom Pedro II assumiu a condição de voluntário nº 1 e foi a Uruguaiana, em 1865, onde se reuniu com Flores, do Uruguai, e Mitre, da Argentina, que resultaria no Tratado Secreto da Tríplice Aliança, assinado em Buenos Aires.

Os aliados somavam 9,1 milhões e o Paraguai 318, 1 mil. Em 1865, o Exército brasileiro tinha 18,0 mil recrutas, 67,3 mil em 1866, 71,0 mil em 1867 e 82,2 mil em 1869. O da Argentina contava com 6,0 mil recrutas e o do Uruguai, 4,0 mil. O Paraguai começou a guerra com 55 mil.

Em 1866, dom Pedro II deflagrou “uma “cruzada patriótica” que levou à legião dos “voluntários da pátria”, já que o serviço militar não era obrigatório. Como se efetivou:

1º – alforria dos escravos para a luta, os escravocratas eram indenizados, Estima-se que 20 mil foram vendidos Mas nem todos foram à luta.

2º – os estados teriam que mandar recrutas para a frente de combate.

A guerra permitiu que o estaleiro Mauá, em Niterói, produzisse até 72 navios anuais, graças ao esforço do barão de Mauá.

O balanço da guerra: o Paraguai teria tido 1,3 milhão de mortos e o Brasil de 100 a 140 mil reduzidos por “comunicado oficial” a 4.332 , mais 18.597 feridos e 988 desaparecidos.

Não se sabe com certeza quantos cearenses foram para o teatro de operações. Entretanto, estima-se o número em perto de 6 mil pessoas (cerca de 1,16% da população à época), cuja maioria esmagadora (aproximadamente 4.700) acabou morta. Muita gente, mais de dois terços,78,33%.

A guerra deu ao Ceará a gloria para o brigadeiro Antonio de Sampaio e o transformou em patrono da arma de Infantaria do Exército..

A 3ª Divisão de Infantaria – a Divisão Encouraçada, que comandou em 14 mai 1866, na Batalha de Tuití, foi decisiva para a vitória, em que pese os três ferimentos recebidos que determinaram sua morte, aos 56 anos, em 6 jul 1866, a bordo do vapor “Eponina” , o fato de quatro cavalos que montava durante a resistência terem tombado por perfurações de balas e baionetas inimigas e sua Divisão ter sofrido 33% de baixas brasileiras. Do lado paraguaio,foram registradas 13 mil baixas,6 mil mortos, 6.700 desaparecidos e 370 feridos

Sampaio chegou ao Rio Grande do Sul ao final da Revolução Farroupilha, onde, no comando de uma companhia de Infantaria, estacionou quase 5 anos em Canguçu, como instrumento de consolidação da Paz de Ponche Verde e próximo de Piratini e Caçapava, antigas capitais da República Rio-Grandense (1836- 45).. Combateu na guerra contra Oribe e Rosas (1851-52) quando participou da Batalha de Monte Caseros, como integrante da Divisão Brasileira. Comandou um Batalhão de Divisão de Observação que penetrou em Montevidéu em 7 mai 1859, a pedido do Presidente oriental Venâncio Flores. Na guerra contra Aguirre teve atuação destacada a frente de uma Divisão, na conquista de Paissandú o que lhe valeu sua promoção a brigadeiro.

Muitos dos sobreviventes cearenses da guerra do Paraguai, 1.300, ficaram no Rio de Janeiro e ocuparam o Morro do Juramento, considerado o primeiro agrupamento de cearenses,morando em barracos e cortiços, no maior abandono. O Estado não lhes dava nem a passagem de volta para o Ceará. .Deu-lhes a Av. Voluntários da Pátria, em Botafogo. Só.

A pesquisadora da UFPe, Maria Regina Santos de Souza (UFPE) em “ A guerra não acabou: as batalhas entre os familiares dos ex-combatentes cearenses da “guerra do Paraguai” e o Estado Imperial (1870-1889”), narra a luta dos familiares de dois voluntários cearenses, Raimundo da Rocha Dutra e Francisco

Antonio Pereira, para receber os benefícios dos Decretos dos Voluntários da Pátria, que teriam direito a pensão ou meio soldo em caso de suas mortes em combate. As mães pediram o benefício mas não conseguiram.

A guerra produziu ainda um caso famoso na historia cearense. O de Jovita Feitosa. Antônia Alves Feitosa, a Jovita Feitosa, pertenceu a um ramo mais pobre de uma poderosa família latifundiária, nasceu no povoado de Brejo Seco, nos Inhamuns, em 8 de mar de 1848.Aos 12 anos, perdeu a mãe, indo depois morar com um tio em Jaicós, Piauí.Ao saber do início da guerra do Paraguai, Jovita, aos 17 anos, foi a Teresina, escondida do tio. Decidiu ser “voluntário da pátria”.

Como o exército não aceitava mulheres, passou a faca nos cabelos e pôs um chapéu de vaqueiro, apresentou-se , foi inicialmente aceita. Mas teve sua identidade descoberta por conta da denúncia de outra mulher. Acabou incorporada, de saiote e blusa militar, com a divisa de primeiro sargento, seguindo para o Rio de Janeiro, em set de 1865.

Mulata, de feições índias e estatura mediana, Jovita ganhou notoriedade e virou instrumento de propaganda do governo para estimular novos voluntários a “lutar pela pátria”.

Em nov de 1865, o ministro da guerra afastou-a da tropa. Permanecendo no Rio de Janeiro, envolveu-se sentimentalmente com um engenheiro inglês de nome Guilherme Noot, passando com ele a viver na praia do Russel. Ao saber que o ingles fora embora , sem nenhuma comunicação, cometeu suicídio com uma punhalada no coração em 1867, aos 19 anos de idade.

JB Serra e Gurgel (Acopiara), jornalista e escritor.

(Fonte: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1863774427024019&set=a.519832741418201&type=3&theater

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Tema de Reunião: Perito da Lei

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Na reunião de hoje, quarta-feira dia 03/10/2018, repassamos a mensagem que segue:

Perito da Lei

"Certa ocasião, um perito na lei levantou-se para pôr Jesus à prova e lhe perguntou: "Mestre, o que preciso fazer para herdar a vida eterna?"

26 "O que está escrito na Lei?", respondeu Jesus. "Como você a lê?"

27 Ele respondeu: " 'Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todas as suas forças e de todo o seu entendimento' e 'Ame o seu próximo como a si mesmo'".

28 Disse Jesus: "Você respondeu corretamente. Faça isso e viverá".

29 Mas ele, querendo justificar-se, perguntou a Jesus: "E quem é o meu próximo?"

30 Em resposta, disse Jesus: "Um homem descia de Jerusalém para Jericó, quando caiu nas mãos de assaltantes. Estes lhe tiraram as roupas, espancaram-no e se foram, deixando-o quase morto.

31 Aconteceu estar descendo pela mesma estrada um sacerdote. Quando viu o homem, passou pelo outro lado.

32 E assim também um levita; quando chegou ao lugar e o viu, passou pelo outro lado.

33 Mas um samaritano, estando de viagem, chegou onde se encontrava o homem e, quando o viu, teve piedade dele.

34 Aproximou-se, enfaixou-lhe as feridas, derramando nelas vinho e óleo. Depois colocou-o sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e cuidou dele.

35 No dia seguinte, deu dois denários ao hospedeiro e lhe disse: 'Cuide dele. Quando eu voltar, pagarei todas as despesas que você tiver'.

36 "Qual destes três você acha que foi o próximo do homem que caiu nas mãos dos assaltantes?"

37 "Aquele que teve misericórdia dele", respondeu o perito na lei.
Jesus lhe disse: "Vá e faça o mesmo".

(Fonte: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1441697525898380&set=a.519832741418201&type=3&theater

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