Entre o Iniciado e o Profano

 Pensamento do Dia: 

Entre o Iniciado e o Profano

"No que concerne à vida dos homens sacerdotes ou profanos, as diferenças não são grandes; os primeiros caminham sob a proteção das luzes da iniciação; os segundos caminham protegidos pelos bons princípios e pela conscientização, e tudo o que é bom produz resultados positivos. Em ambos casos, há necessidade de que haja compreensão, tolerância, humildade, transigência e fraternidade, para que todos sejam despidos da maldade dos vícios e amparados pelo beneplácito das virtudes.
Tanto para os sacerdotes quanto para os profanos, deverá haver um trabalho direcionado à verdade, à justiça e a razão. Jamais poderão deixar-se abaterem-se pelos percalços da vida, - tão comuns na humanidade. J.Paul Schimit disse: "Quando na vida se fecha uma porta para nós, há sempre uma outra que se nos abre. O mal é que em geral olhamos com tanto pesar e ressentimentos para a porta fechada que não nos apercebemos da porta que abriu.
Lembre-se que o mar é grande; ele absorve e devolve tudo para a praia com a força das ondas. Mas nosso pensamento é o maior oceano do Universo, e o mundo aceita nossos fardos pelo Grande Mar e o Ar que respira a vida".

(M.'.M.'.)

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Pesquisa e Divulga: A dimensão filosófica do trabalho científico (Parte I)

Fraternidade EMC – Pesquisa E Divulga:

Conhecimento e aprendizado, sabedoria e crescimento.

Caros leitores, 

Apresentamos nessa postagem especial a primeira parte, de três, em relação aos conceitos e importância da investigação científica, em relevância ao engrandecimento de pesquisas agregando valores à Ciência, e auxiliando no desenvolvimento do raciocínio lógico e da inteligência, bem como na extensão do pensamento e criatividade, de técnicas aplicadas estimulando nossas reflexões e concentrações.

A dimensão filosófica do trabalho científico
(Parte I)

Filosofia e construção de conceitos científicos

"A filosofia não é uma das ciências da natureza", não se situa no mesmo plano; está "acima ou abaixo", escreve Wittgenstein (28), para quem a filosofia não é um corpo de doutrinas, mas uma atividade. Se admitirmos também, com o autor do Tractatus, que seu propósito, ou pelo menos um de seus propósitos, é a clarificação lógica dos pensamentos, e o seu resultado a evidência das proposições (29), a filosofia diz respeito à atividade científica à medida em que esta última é uma forma de pensamento. Precisamente, a clarificação das proposições faz parte em grau elevado do método de Einstein, de seu estilo científico próprio.

Nesse sentido, não vemos por que conceitos científicos como espaço, tempo e causalidade seriam mais pertinentes à filosofia que outros aspectos da física e de sua construção. Além disso, privilegiá-los nessa ordem não significaria conceder-lhes o status de objetos, quando seria preciso considerar, ao contrário, com Gilles G. Granger, ser a filosofia uma "disciplina sem objeto" (30), que não se preocupa tanto com a descrição, mas em destacar ou "interpretar as significações", substituindo os fenômenos, seus conceitos e esquemas representativos, "na perspectiva de uma totalidade", por oposição à ciência no sentido estrito, que "constrói estruturas de objetos" e, para fazê-lo, fragmenta (31) e simplifica?

Podemos nos perguntar, entretanto, se a distinção é tão nítida em todos os casos e se a constituição de objetos de ciência não está, quase sempre, acompanhada de uma elucidação que tem por objeto, precisamente, as significações. Não é somente em uma fase ultrapassada da história do pensamento que filosofia e ciência se confundem até determinado ponto, em um terreno comum (32). O fato de uma implicar a outra tem a ver tanto com o momento de surgimento de uma concepção teórica nova (a descoberta ), como com o de reorganização do esquema teórico, no qual nos esforçamos para exprimir a significação das proposições.

É aqui que a relação entre ciência, como descrição, e filosofia, como expressão e ordenamento das significações, aparece em toda a sua complexidade, já que a ciência (por exemplo, uma dada teoria) traz em si mesma a necessidade de sua própria interpretação. Todos os debates sobre a física contemporânea versam sobre a natureza desta interpretação e da instância à qual as significações das proposições devem estar relacionadas. A contribuição do próprio Einstein nesses debates destaca-se por sua preocupação em distinguir o mais nitidamente possível o que, na interpretação, provém estritamente da física (quer dizer, da ciência como descrição e interpretação) e o que depende de uma posição filosófica (mais geral e totalizante). É, em particular, o caso de suas considerações sobre a mecânica quântica. Esclarecendo a significação das proposições, no caso, as da teoria física – segundo a missão conferida por Wittgenstein à atividade filosófica –, Einstein distingue ciência e filosofia ao invés de mesclá-las indevidamente. Com esse procedimento, ele demonstra, ainda melhor, a verdadeira natureza de sua implicação comum.

A física, como toda ciência particular, toma emprestado da filosofia elementos de significação. Este é, principalmente, o caso das categorias gerais como as de ordem, lei, causalidade e determinismo, mas também as de teoria e princípio, sem as quais esta ciência não poderia definir seus objetos e procedimentos, nem mesmo ser pensada (33). Os conceitos que são aparentemente os mais ligados à experiência são entidades abstratas que possuem uma função num conjunto, no qual recebem sua definição operatória e adquirem sentido (físico, no caso dessa ciência). São, por isso, devedores das categorias gerais mencionadas e a reflexão sobre eles, fosse esta precisa e técnica, sobre sua ligação com a experiência e sua significação teórica, possui uma parte ligada à atividade filosófica ao mesmo tempo que ela faz parte do trabalho científico propriamente dito.

Vejamos isto através de um exemplo. Quando em sua obra de 1917, A teoria da Relatividade restrita e geral (34), Einstein escreve que "o conceito existe para o físico somente quando temos a possibilidade de encontrar no caso concreto, se o conceito se aplica ou não", ele deixa intocada a questão da natureza e da origem do conceito, e dá apenas uma indicação relativamente geral sobre sua significação para a física: a aplicação no caso concreto, isto é mais amplo que a consideração exclusiva da experiência (referência exclusiva do positivista) e remete à situação física, objeto de estudo do físico. Mas, apesar de sua imprecisão, a estipulação permite ver o que constitui o caráter físico de um conceito, submetido a especificações precisas, ditadas pela natureza e propriedades do sistema físico que consideramos.

Esta observação de Einstein – feita a propósito do espaço e do tempo – forneceu a Ernst Cassirer a ocasião de aprofundar a questão da significação dos conceitos. “

(Nota: Trecho do artigo parcialmente publicado em Novos Estudos - CEBRAP, 28, 1990, p. 127-36, em tradução de Fernanda Peixoto Massi.)

Fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40141993000300003


* Responsabilidade escrita, revisão, edição – Discípulo Elias
* Digitação, revisão – Patricia Kelly Hasselmann

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Habilidades e Poder do Pensamento Analítico

 Pensamento do Dia: 

Habilidades e Poder do Pensamento Analítico 

"O poder do pensamento analítico dá-nos a habilidade de fazer as perguntas certas, enquanto a nossa atração natural em pensar design pelas hipóteses ou o “E se…?”, muitas vezes não deixa espaço para pensar no que significa a pergunta.
Formular perguntas interessantes e cirúrgicas para conhecer as necessidades dos outros, faz-se com a ajuda da análise e da síntese, partes naturalmente complementares da divergência e convergência.

Aqui estão alguns bons momentos para fazer perguntas:

Quando nós procuramos através da observação conhecer as necessidades do utilizador para resolver problemas ergonômicos de um determinado objecto, fazer perguntas pode ajudar-nos a encontrar o significado das coisas e torná-las desejáveis.

Quando nós procuramos co-criar fazer perguntas desenvolve ideias nova possivelmente mais ricas que as primeiras ideias interessantes.

Quando nós procuramos identificar um problema, fazer perguntas provoca a divergência e facilita a sua definição ao convergir.

As pessoas foram ensinadas a entender os utilizadores ou consumidores através de um conjunto de dados e a aceita-los como possíveis respostas. Agora é preciso ensinar as pessoas a utilizar os dados para fazer perguntas."

“A análise de uma situação pode ser abordada de duas maneiras diferentes. Em primeiro lugar, “questionar” o que implica quebrar a complexidade do problema em padrões de componentes que formam o conjunto. Em segundo lugar, a «avaliação» que envolve a procura de padrões na situação sem reconhecer o seu papel. Markus (1969) enumera quatro fontes básicas de informações disponíveis numa situação tomada de decisões de design: a experiência dos designers, a experiência de outros, a investigação já existente e nova pesquisa. No início de projectos de design que requerem pensamento criativo frescas, as questões mais importantes tem a ver com a definição do problema. A maneira como colocamos um problema pode ter um impacto crucial na maneira como tentarmos resolvê-lo.” – Edward Prince

(Fonte: http://www.josebaldaia.com/intuinovare/tag/pensamento-analitico/)

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Os Olhos que Tudo Vê

 Pensamento do Dia: 

Os Olhos que Tudo Vê

"Vejo que a luz que brilha em tua alma e surge em teus olhos a cada instante renovado, vem direto da Fonte do Criador, faz-me vibrar na tua vibração, faz crescer ainda mais o nosso lindo amor".
"É possível ver a luz mesmo em meio a escuridão, pois a chama da fé, por menor que seja, ilumina ao redor, dissipando a insegurança e o medo, e fortalecendo o íntimo de qualquer alma aflita. Enxergar com os olhos espirituais para ver o caminho da esperança e a verdade brilhar, iluminando a senda da existência, e mostrando que jamais deixará de ser tocado pelo amor do Criador, que acolhe cada ser, cada centelha divina, cada coração. Tu és Filho de Deus, e o seu Sagrado Manto sempre lhe protegerá! Sinta essa força magnífica, renove a cada instante sua fé e terá uma fortaleza indestrutível dentro de si, iluminando-lhe o corpo, a mente, a alma e o espírito, e tudo ao seu redor."

(Trecho do Livro "Sopro Vital, Alma, Espírito. A Sapiência e a Sabedoria do Divino", dos escritores paranaenses Jalil Kamel Elias Bou Assi e Patricia Kelly Hasselmann)

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Tema de Reunião: Creia no Divino e você receberá

 Reunião Semanal:  

Caros leitores, 

Na reunião de hoje, quarta-feira dia 01/03/2017, repassamos para reflexão dos leitores, sobre a vida que é um presente de Deus, criador dos quatro elementos, terra, água, ar, fogo, ao dar-nos esse planeta para que possamos firmar os nossos pés na sua superfície.

Creia no Divino e você receberá

"Somente aqueles de mente e coração puros realizarão essas coisas poderosas”. Os malvados podem prosperar durante um tempo como o fizeram os reis e os exércitos saqueadores e outros que amontoaram iniquidades em suas mentes”. E estes lhes fossem permitido fazer seu trabalho durante um tempo porque da maldade surge certo bem, mas no final fracassarão e o resto do mundo dirá injúrias contra seus nomes.

Então se você quer ter sucesso examine suas motivações, pois os desejos que surgem simplesmente do anseio egoísta é de riquezas ou de conforto no fim acabaram em desengano doenças e morte.

E a você que lê estas palavras digo não deixe ninguém se atrever a negar a verdade que lhes trago, pois até que você também tenha trilhado o caminho da renúncia de si mesmo que eu percorri na terra e até que tenha alcançado a mesma união com o pai que eu alcancei as alturas do conhecimento e a compreensão indiscutível que possuo e quando você tiver alcançado tudo isto já não terá mais nenhum desejo de negar essa verdade e será incapaz de deixar de se unir a mim e ensinar ao próximo, até que esse momento chegue. Mantenha-se em paz e não deixe que ninguém conheça sua ignorância.

Porque no mundo inteiro as pessoas frequentemente acolhem meus ensinamentos com prazer por serem da mais alta moral e por serem os princípios mais perfeitamente formulados para o bom comportamento e viver um cotidiano diário. Contudo, afirmam rapidamente que as histórias sobre os milagres devem ser deixadas de lado, pois estes são aberrações das leis naturais do universo e são impossíveis de ser realizados.

Este tipo de pensamento levanta barreiras ao futuro progresso do desenvolvimento científico-espiritual o qual a mente humana é capaz de realizar.

De fato, “não vim à terra para apresentar uma nova religião ou um código moral mais alto do que aquele que foi dado a Moisés nos dez mandamentos, meu propósito foi o de trazer uma nova percepção de Deus como Criador e uma melhor compreensão da existência da natureza em si mesma porque deste conhecimento deverá surgir uma nova forma de viver”.

A atitude correta para com minha missão na terra neste terceiro milênio é a de levar as pessoas a reconhecer os milagres que eu realizei porque estes estão mais além da capacidade do ser humano médios neste momento.  No entanto, tais milagres foram exemplos do que pode ser alcançado no futuro e quando as mentes das pessoas estiverem imbuídas plenamente do verdadeiro conhecimento da existência e estiverem também por meio da fé da meditação e da oração totalmente sintonizadas e impregnadas da consciência universal Vida/Amor”.


(Fonte: Cartas de Cristo - www.cartasdecristobrasil.com.br)

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